Qué es dos Ferros

Nativo de 1935, Manuel tiene múltiples pasajes de la narración de La Ferro frescos en su memoria, “más que nada, ámbas finales del Campeonato de España Principiante a las que me llevó mi abuelo. Ganamos los 2, uno a Mestalla y otro a Indautxu, es en el viejo Metropolitano”. Llama la atención la seguridad y energía de Manuel al contar las hazañas de aquella temporada: “La Ferro tenía entonces un enorme aparato. Recuerdo que los preferidos de la afición eran Peña y Angelín, y como mi abuelo asimismo pensaba de esta manera, yo siempre y en todo momento charlaba de Peña y Angelín… si bien por entonces yo asimismo era madridista y me emocionaba Moleiro, Ipiña y Huete. ¿Sabes que en ese Real La capital española jugaba un futbolista que había fichado de Ferro? Ya que era Moleiro, un centrocampista que puede ser el primer centrocampista de la historia del fútbol español”.

por Juan Ángel Argelina Díaz

Las ruinas del pasado nos avizoran, se acumulan en la caja negra del inconsciente colectivo y aguardan, como tormentas, para balancear la frágil nave del destino. El pesimismo de Walter Benjamin en su novena proposición sobre la filosofía de la historia en frente de la destrucción del «avance» no solo contrastaba con el triunfalismo anglófilo entusiasmado de historiadores como Toynbee, sino apuntaba prácticamente proféticamente al amargo final del orden civilizador que El modelo industrial capitalista lo habían desarrollado desde sus principios los expansionistas coloniales. Un pesimismo afirmado por la extrema crueldad de la guerra, donde Benedetto Croce reconoció los signos de la llegada de los «nuevos salvajes», capaces de eliminar cualquier indicio de civilización, mostrándonos el espéculo de nuestro tiempo, en el que observamos estupefactos el aniquilamiento sistemático de lo que siempre y en todo momento hemos considerado las raíces de la civilización occidental sin realizar la menor reflexión colectiva sobre el sendero paseo hasta aquí. El encarcelamiento y la amenaza de muerte llevaron a Marc Bloch a redactar entre los ensayos mucho más poderosos sobre el sentido de la Historia en el siglo XX, en el que proponía sus inquietudes sobre la aptitud de la sociedad para interrogarse sobre su pasado y la objetividad del historiador para encararlo.