¿Quién canta la canción La Guadalupana?

En lo que se refiere a la Virgen de Guadalupe, es viable proseguir la tradición de su culto en el Tepeyac, no solo en los testimonios que dan los escritos de los evangelistas guadalupanos, sino más bien asimismo en las manifestaciones pictóricas donde hace aparición la música. A pesar de que los gloriosos sonidos plasmados gráficamente en los cuadros del tema no se tienen la posibilidad de percibir ahora mismo, su presencia se utiliza para hacernos acordar la relevancia que siempre y en todo momento tuvo la música en los enormes hechos de la raza humana.

Indudablemente, la tradición de la aparición de la Virgen María en su advocación a Guadalupe, en la Novedosa España, formó un hecho singular para su población al punto que la Imagen Espectacular se transformó en símbolo del espíritu nacional. Consecuentemente, se desarrolló una iconografía especial, tanto cerca de la manera de representar a la Virgen, como a la narración de su aparición, en tanto que existía la necesidad de anunciar en el resto de América y en Europa lo sucedido en el Tepeyac. Estos razonamientos iconográficos sostenían el origen divino y apocalíptico de la estampación prodigiosa, como lo había hecho el padre Francisco Florencia en el momento en que le dio a la imagen de la Virgen de Guadalupe la calidad de símbolo nacional, con el lema: Non fecit taliter omni nationi. (“Él no logró lo mismo por ninguna otra nación.” Tomado y amoldado de Cánticos: 147, 20). Con esta distinción, Florencia señalaba el patrocinio único de la Madre de Dios sobre sus seleccionados, los leales mexicanos.