Cómo le dicen a las mujeres venezolanas

DEFINICIÓN: Según el diccionario, la palabra ‘chamo’ tiene un concepto fácil y conciso: “niño o joven”. No obstante, en Venezuela, esta palabra tiene un empleo que va un tanto mucho más allí, sue-alunamale al emplearse para referirse a algún ‘amigo’ o ‘amiga’ y no siempre a un niño o joven. En consecuencia, un chamo o una chama puede ser un individuo joven, un amigo/familiar próximo o un popular.

ORIGEN: Diríase que el origen de esta palabra tiene distintas ediciones. Uno enseña que procede de la palabra ‘chamaco’, utilizada eminentemente en México y que significa aproximadamente lo mismo. Además, otra teoría afirma que procede de la década del 40, en el momento en que las petroleras extranjeras llegaron a Venezuela y trajeron la lengua inglesa, lo que afectó velozmente al idioma local; desde ahí, la palabra ‘chum’ (compañero o camarada) pasó a derivar en ‘chamo’.

Deyna Castellanos.

Esta futbolista (y apasionado de Terezza) es un líder en lo que se refiere al fútbol femenino en todo el mundo y, por consiguiente, una figura fundamental en este homenaje al Día de la Mujer. Un ejemplo evidente de dedicación y esfuerzo que la llevaron a conseguir un récord individual y colectivo que llega hasta los 39 galardones.

Luisa Cáceres es un símbolo de la revolución y también independencia venezolana. Representa un ícono que ha de ser honrado en este día de la mujer. Su incansable pelea y resistencia a lo largo de la guerra la convirtieron en entre las heroínas mucho más esenciales de la historia venezolana, con lo que fue consagrada como la primera mujer cuyos restos descansan en el Panteón Nacional.

Salir en pos de la independencia y la familia escogida

Múltiples personas LGBTIQ+ venezolanas denunciaron la discriminación y persecución que encaraban en su país, tal como la búsqueda de la independencia para hacer mas fuerte su emprendimiento de vida como personas distintas, asimismo los impulsó a establecerse en otros países.

Para Molinares, los mucho más jóvenes van de Venezuela por el hecho de que sus compañeros ahora lo hicieron o están en desarrollo de llevarlo a cabo y de esta forma se tienen la posibilidad de eliminar la presión familiar. “En el momento en que comienzan a charlar desde ese rincón de la variedad sexual, ahora desean salir de ese núcleo familiar cerrado, frecuentemente represivo. Lo mucho más veloz y económico es ir por tierra a Colombia, donde ahora tienen redes”, afirma.

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